专科"送走"日本东说念主sex5.。

"为什么到死齐开脱不了中国！"

这是一位日本网民近乎崩溃的挑剔，一时激发大齐跟帖点赞。

缘由是日本媒体《产经新闻》发表了一篇对于"中国成本黝黑入侵致使东京火葬用度暴涨至 9 万日元"的报说念。

色五月

这位网民的挑剔固然相等夸张，但也并非莫得依据。如今，日本的"死一火产业链"，从墓碑、棺材到火葬场、殡仪馆，这些冷门但暴利的生意背后，齐有中国东说念主的身影。

有东说念主玩笑说，靠"一条龙"专科送走事迹，中国东说念主每年要赚日本东说念主朝上 1000 亿日元。

而在这条产业链中，福建东说念主、山东东说念主、上海东说念主，饰演着举足轻重的变装。

"墓"后高手

2020 年疫情时期，位于东京葛饰区的武藏石材店内，雇主井冈进显得有些焦炙，此时还有五位主顾的订单迟迟无法落实，而上游工场已断货两个月。

这个让井冈进镂骨铭心的"货"，等于墓碑。

此时，全日本的石材店险些齐濒临雷同的困境，一边是亟待埋葬的死人，一边是无碑可卖。更有确凿等不足的死人家属，获胜打电话给上游工场，口吻近乎乞求。

电话拨向的是一个中国小县城——福建省泉州市惠安县。这个东说念主口 80 多万的县城，如今占有 90% 的日本墓碑商场，年产值近 20 亿东说念主民币。

疫情影响下，惠安县石材厂曾停工三周，由此酿成了邻国死人无法埋葬的场所。

某种进度上，日本东说念主何时埋葬，取决于福建惠安东说念主的速率。这个横跨中日之间的"冷门"贸易，缘由自上世纪 80 年代末。

彼时的日本，兴起了一波"修墓潮"，受到"尽量不繁重别东说念主"的不雅念影响，日本老东说念主活着时就会为死一火作念准备，墓碑被视为"灵魂"的栖息之地，当然尤为遑急。

这让墓碑的原材料花岗岩很快堕入紧缺境地，促使日本石材商不得不从国外入口原料，然后从韩国悉数买到中国，惠安东说念主则率先收拢这个"天时"，拿到了第一张来自日本的石材外贸订单，并在此后 30 余年时期里，一步步蚕食掉日本的墓碑商场。

惠安县能主理这一商机，收成于其尽头的"地利"与"东说念主和"。

把柄惠安县政府数据，全县花岗石资源总储量在 1 亿立方米以上，况且石材品种丰富、质地优异，即使历经千年也能保证不腐、不蛀、不变。

惠安东说念主更是早在 1600 多年前的晋朝时期，就开动建造墓前石雕，以突出千年的千里淀，铸造出深湛的石雕技艺。

2006 年，惠安石雕入选首批国度级非物资文化遗产名录。诸如东说念主民勇士顾虑碑、橘子洲后生毛主席像、好意思国华盛顿马丁 · 路德 · 金像、马六甲海峡郑和像，齐有惠安良工巧匠的参与。

有了惠安宝地加巧匠的双加持，日本石材商的入口主体不再是花岗岩原料，而是制品墓碑。

跟着日本墓碑需求量的激增，惠安东说念主更是将当代制造业中的激光雕琢技术与传统影雕工艺连结，进一步设立起坚固的技术壁垒。

比如引进五轴水刀切割机，使石雕罪责裁减到 0.1 毫米以内，这对于日本客户来说相等具有诱骗力。泉州石材商会首席副会长蒋细宗曾示意："日本订单相对复杂、难作念，验货程序极其严格，交货期也很短。"

换言之，只好惠安县才能闲暇如斯严苛的条款。

现在，惠安县有石雕及配套企业 631 家，从业东说念主员近 10 万东说念主，其中墓碑加工企业达 80 多家，从业东说念主员约 3 万东说念主。

如今，惠安已从畴昔的缺乏县变化莫测成为宇宙经济百强县，2024 年全县 GDP 达 1311.20 亿元，东说念主均 GDP 高达 15.82 万元，很是于推崇国度水平（2 万好意思元以上）。

这其中，就有出口墓碑的浩瀚孝顺。

家传"绝"活

当装载着墓碑的货轮从惠安县斗尾港驶向东瀛时，距离其 1400 来公里的山东曹县，也在演出肖似的脚本。

2017 年，日本国民综艺《不行想议的世界》奔赴山东曹县拍摄到颇具戏剧性的一幕sex5.，数十位中国大妈排成队伍，面向镜头喊话："日本的诸君，一定要来用咱们出产的棺材呀！"

这些大妈是曹县棺木厂的职工。

在这个被网友戏称为"六合中心"的县城，散布着 2500 多家棺木企业和 5000 多位个体户，年产值达到 30 亿东说念主民币以上，占据了日本 90% 的棺材商场。

每 10 个归天的日本东说念主中，有 9 个躺在曹县的棺材里。

深受中华祭祀文化影响的日本，雷同相等夺目棺椁，但其丧葬文化与中国又有少量不同，那等于条款棺木与遗体一同铲除，因此木柴必须节略且易燃。

最恰当这个特质的是泡桐木，而曹县一向被誉为"中国泡桐加工之乡"，全县共有泡桐树 300 万株，年采伐量 4 万多方，因而也和日本棺材产业结下了不明之缘。

除了资源资质，曹县在棺材制作上也很是过硬。

行为儒家文化起首地的山东，自古以来就有厚葬文化，地处鲁西南的曹县，则一直齐是棺材的主产地之一。早至宋朝，曹县出产的棺材就已在华夏地区赫赫驰名，当地东说念主把作念棺材称为"作念喜活"，好多匠东说念主眷属齐有家传的绝活。

时于本日，曹县东说念主在传统棺材身手上又革故革新，展现出唯一无二的竞争力。

客户要定制，曹县有精良的樱花棺材、虚耗的镀金棺材，致使还有 Hello Kitty、多啦 A 梦为主题的动漫棺材，曹县匠东说念主真是把棺材作念成了艺术品；

客户要速率，曹县的棺材企业就推出 72 小时全日本配送事迹；

客户要环保，曹县的棺材出产商 JIS 认证获取率达 87%；

客户要棺木严丝合缝，曹县出产的棺材尺寸罪责不朝上 1 毫米；

客户夺目死人安息，曹县就推出"合页静音蓄意"；

客户要网络购买，曹县就恣意发展电商，日本客户不错获胜在网潦倒单买棺材。

而且重心是，日本原土出产的棺材订价一般在 4000 元东说念主民币以上，曹县出品的棺材价钱仅为一半致使更低，而且质地不比日本原土的差。

这让曹县的棺材紧紧占据日本商场，也为当地创造了丰厚的钞票。

2019 年，网上曾有一则新闻，曹县某棺木匠场雇主招婿，陪嫁是八个网店，固然语带戏谑，但足见当地企业的实力。

上海东说念主在东京

除了福建东说念主和山东东说念主，盘踞在日本死一火产业链上的分量级选手还有上海东说念主。

2022 年 9 月 27 日，日本前首相安倍晋三的葬礼在东京武说念馆举行，起始东说念主们的柔和点是高达 16.6 亿日元（约合东说念主民币 8193 万元）的破耗是否合理，以及全汉字的墓碑"安倍家之墓"是否妥帖。

但跟着网友的挖掘，公论开动走偏，人人偶而发现火葬安倍晋三遗体的"桐谷斋场"果然是中资控股，好多日本东说念主示意无法接受。

这位镇守幕后的中国雇主是上海东说念主罗怡文。

与惠安东说念主和曹县东说念主坐在家里出口创汇不同，罗怡文华纳躬身入局，在日本原土打拼出一派天地。如今他手持东京 23 区 9 家火葬场中的 6 家，每年"烧走"近 10 万日本东说念主。

1989 年，罗怡文成为赴日大潮中的一员，但生涩的日语，让他难以妥当别国外乡的飘扬。就像畴昔热播的电视剧《上海东说念主在东京》中，讲演念明主演的祝月因为日语不熟识，把"薰衣草"说成"阳台"，闹出不有数笑一样，畴昔的在日华东说念主，些许齐体会过肖似的痛苦。

不外这种困境，在罗怡文的眼里转化成了商机。

1992 年，罗怡文创办了《汉文导报》，将日本的新闻翻译成汉文提供给华东说念主读者。这一方式言简意该，也让《汉文导报》一跃成为日本最具影响力的华东说念主期刊。

每逢春节，在职的日本首相齐剖判过《汉文导报》向华东说念主致以慰问。

此后，赚到第一桶金的罗怡文，又将眼神放在了一个与传媒绝不干系的行业——家电。

2009 年，中国 GDP 破 4.9 万亿好意思元，直逼日本。与此同期，反脸无情的中国企业也纷纷出海并购优质资产，其中就包括苏宁集团以 5730 万东说念主民币认购了日本老牌家电零卖企业乐购仕（Laox）27.36% 的股份，成为其第一大推进，创下中国公司收购日本上市公司第一案。

撮合这一来回的恰是罗怡文。

苏宁入主乐购仕后，罗怡文被任命为新任社长。时期，他据理力求，一改家电连锁店的传统定位，推动乐购仕转型成为面向国际旅客的免税店。

畴昔中国旅客去日本疯抢马桶盖、电饭煲的风潮，最大的赚钱者等于乐购仕。2015 年，乐购仕净利润突破 80 亿日元，是上年的 6.5 倍，罗怡文的战略大获告捷。

但好景不常，跟着中国赴日旅游大潮的消退，乐购仕的功绩大不如前，罗怡文也顺应变化，将视角转向到一个微辞的行业。

诱骗他的是一家名为广济堂的日本老牌企业。

这家企业的主业是印刷，不外罗怡文更为看中的是它的子公司，主营火葬场的东京博善。

火葬场是门传统生意，但传统讲授它不错穿越周期，这是一个真是永久目标的赛说念。

乐购仕的履历，让罗怡文深谙何如诓骗成本杠杆收购价值被低估的公司，然后通过蜕变使其再行激昂盼望。这一次，他要"故技重施"。

2021 年 9 月，罗怡文得知麻生集团出售广济堂股份的音书，他猛烈地坚韧到这是个千载难逢的契机。于是，他坐窝与麻生集团推敲并达成收购左券，接续了其出售的 8% 的广济堂股份，之后又通过名下两家公司持续购入广济堂股份至 25%。

2022 年 1 月，广济堂对罗怡文旗下公司现实了第三方定向增资，促使其掌持了朝上 40% 的广济堂股份，也让罗怡文终于成为其单一大推进，并将东京博善收入囊中。

取得谈话权后，罗怡文马不解鞍地开动了大刀阔斧的蜕变。

在日本，殡仪馆和火葬场时常需要分开计较，火葬场行为卑劣时时谭话权不大，但罗怡文突破了这个行业潜礼貌，他和原土大型殡仪公司诞生合伙企业，和寺庙、神社达成协作，提供一体化的殡仪与火葬事迹。这一举措大幅提高了利润空间。

与此同期，罗怡文发现日本火葬行业的运营方式十分过期，火葬形势仍旧采纳传统的东说念主工，后果低下且并不环保。

于是他引进日本欧姆龙的前沿温控技术，提高火葬速率，不仅历程自动化，而且无烟无味。况且 100% 采纳柴炭，将温度恒定在 1000 度，让烧出来的骨灰神采更浅，看起来愈加好意思不雅。

一个火葬新牌号因此被打响，上至日本皇室与首相高官，下至东京庶民匹妇，齐更欢喜采用东京博善提供的殡葬事迹，罗怡文也因此掌控了东京 70% 的火葬商场份额，东京博善的年销售额达 4.5 亿东说念主民币，总资产达 17 亿东说念主民币。

日本东说念主因此咨嗟：

"就算无用中国的墓碑，无用中国的棺材，一不留神已经会被中国东说念主‘烧掉’。"

中国，无可替代

福建惠安东说念主、山东曹县东说念主，上海东说念主罗怡文，三个典型样本的背后，是一条递进升级的交易阶梯。

从传统工艺到当代出产线，从兵强马壮到集团作战，从家具输出到成本运作，中国东说念主通过留神严慎、层层递进，最终把日本殡葬产业持在了手中。

要是再深挖一层，还不错看到中国东说念主尽头的三大上风和两股力量。

领先是资源上风。中国在花岗岩、泡桐木等原料上总量丰富，非日韩所能企及。

此后是工艺上风。历经千年淬真金不怕火的匠东说念主技艺与高效智能的中国制造相重叠，让资源产生价值嬗变，让中国公司立于节节到手。

第三是范围上风。东说念主口茁壮、系族盘亘的县城，在"传帮带"的效应下滋长出惠安墓碑、曹县棺材这么的地点产业集群，结束了范围上风和成本上风。

在这三大上风下，还有两股力量让中国企业愈加无可替代。

其一是文化的力量。日本深受中国丧葬文化的影响，其所成见的"冠婚葬祭"脱胎于《礼记》的"冠婚悲痛"，这种文化交融性让中国东说念主自然具备解码日本丧葬需求的才气。

其二是精神的力量。中国东说念主敢拼敢闯的精神，为攻坚克难提供了无限的源能源。只消有泥土，中国企业家就能扎根，只消有阳光雨露，他们就能茁壮成长、生生不休。

本文来自微信公众号"华商韬略"（ID：hstl8888）sex5.，作家：华商韬略，36 氪经授权发布。